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    杨秀清自从得到了这个陈顶天的《论持久战》以后，立刻开始深入研读。这个简直是如获至宝，虽然里面关于土地制度的方面并不多，可是却明显是非常重要的东西。让杨秀清知道了自己所指定的天擦后田亩制度和圣库制度明显是有着很多不足的。尤其是杨秀清没有考虑到私有制贸然进不到全盘公有制，会造成很多问题。

    甚至，杨秀清也都没有意识到，自己在原先历史上，也读腐朽变质了。杨秀清自己在原先历史上也都腐朽变质，成了一个权臣和贪婪的人，早就把那个过去的理想都给扔到了太平洋。

    不过目前他及时的得到了这个《论持久战》，甚至进一步的知道了自己的制度里面的各种不足，这也让他及时的进行了不少的工改。尤其是那种过去的土地制度，将会模仿陈顶天在浙江和福建那种采用授予承包使用年限的方法，而并非是一直授予给百姓。并且在主要生产资料保持公有制的前提之下，允许部分私有制。

    而关于圣库制度，也都只是缴纳两成财富，而不像是过去全部缴纳。这样保留一些私有制的存在，有利于将来过度。而天国圣库以后不负责百姓日常吃穿生活，只是负责重大的社会保障支出和军队等等保卫支出。

    这样杨秀清感觉到了，居然还有人跟自己有着同样的想法，居然还跟自己有着同样的社会体系改良的想法，让杨秀清颇有几分“吾道不孤”的感觉。

    “谨遵东王九千岁法旨！”

    大家一起听从命令，因为大家对于杨秀清这个权臣也都畏惧。杨秀清这些日子以来权力越来越大，这样大家都不敢反对。反正大家对于这个所谓的拜上帝会，也都没有多少信仰可言。到了他们这个层次，能不知道这个拜上帝会是一个什么破玩意吗？不就是糊弄底层百姓，如果不是生活所迫，他们哪里会造反。

    其实这个目前太平天国真正的教徒所占比例已经不高了。绝大部分都是湖南人为主。这个湖南人为主的士兵，并没有多少人信教。那些真正的教徒，要么已经升官，要么已经战死，几乎基层里面找不到几个真正教徒。哪怕有几个所谓洗礼入教，不过是一个伪信徒，并不是真信徒。

    对于这个所谓圣库，他们才不信呢！其实他们也都对于这个圣库非常不满，因为要把所有财富交出去，则以作为一个长期享受了私有制的人，显然是很难直接过渡的。杨秀清决定废除这个全部缴纳圣库的制度，改称缴纳练成，保留了大部分的财富，也不是不能接受。至于所谓圣库制度职能也都跟着改变，不会继续负责日常吃穿，只是负责大事情了。

    杨秀清这个想法，其实也是一个废除符合大家想法的，大家自然要拥护。至于那个陈顶天，大家也都开始在心里准备打听，这个陈顶天到底是哪路神仙，居然如此能“猜透”东王九千岁的想法，这个可是不简单了。大家都不是傻子，他们一定非常清楚，以后这个陈顶天一定会成为东王杨秀清最重要的客卿，哪怕不是客卿那至少也是在治国学术方面的重要朋友。

    杨秀清拿着这个《论持久战》然后小声说：“没有想到，居然有人跟我有了同样非常相似的想法，虽然在具体细节有些不同，我主张快改变，而他主张逐步变革。不过我们最终的目的都是一样的，都是建立一个大同的天下。那如此说来，我们都是有着相同志向的‘同志’啊！我现在，真的想要尽快见一下你这位‘同志’了，让你知道这个世界还有一个和你有着同样想法的‘同志’。”

    “命令，凡是陈顶天所写的所有书籍，全都给我尽快搜集一份！”杨秀清说。

    （别想歪，猪脚不搅基！）(未完待续。)


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