第一百六十六章 天国之殇-《清末文抄公》


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    这样双方的矛盾不可调和,这才酿成了后来的天京事变,真正有能力的领袖杨秀清被杀,而大量的杨秀清提拔的人才,太平军真正办实事的人才被当做了杨秀清的党羽同样被牵扯杀死。那些有能力有办实事能力的人,纷纷被杀死。甚至最后本来并非是杨秀清一党的石达开也都看不过去了,想要为那些真正办实事的人求情。可是最后洪秀全反而把最后一个能够有能力挑大梁的石达开给逼迫走了,石达开最后不得不离开太平天国独自奋战最后战死。

    “太平天国,最后必然是亡于内,而并非是亡于外!”陈顶天小声说。

    旁边的石町兰听了这话,立马被吓得倒吸一口冷气。石町兰不是那种没有文化的女人,相反杨秀清身边的几个所谓女秘书也都是非常有文化的。太平天国高层没有满清那么迂腐,相反不会刻意去禁止女人学习文化。所以在太平天国里面虽然女性地位事实上还是没有男性高,可是却明显是文化程度比起过去满清统治时期更高了,女兵女将甚至女丞相也都开始涌现。虽然并不一定真正掌握实权,可是却明显也都是地位提高不少。

    所以石町兰听了陈顶天这话,结合了目前的局势,立刻知道陈顶天所说的是什么意思。太平天国不是亡于外,而是亡于内。这样是太平天国的宗教本质已经种下了因果,所以洪秀全作为名义上的最高领袖,可是却没有最高领袖的权力,让他不满。所以洪秀全夺回权力,可是却不具备这个历史上使命所应该有的能力,这样是酿成了后来的悲剧。可是杨秀清有这个能力,可是却面对太平军这个先天不足的情况,让他不得不被迫选择这条最为艰难的道路,结果引了冲突。

    “在打天下过程中,宗教是一个甜蜜的毒药。也许刚开始能很快,可是到了后期会反而成为制约他们展的因素,时也命也啊!”陈顶天说。

    如果把打天下比作所谓修道,那堂堂正正打天下,也许刚开始难度大,面临的困难很多,可是越到后面越是容易,是正道修炼的功法。可是靠着宗教来打天下,刚开始也许很容易通过宗教凝聚人心,能够靠着各种封建迷信来凝聚人心。可是越是到了后期,反而越是面临政治桎梏。他们依靠宗教凝聚人心,最后不得不反而维护宗教迷信的权威。依靠迷信,最后反而无法突破迷信了。依靠宗教,最后反而会产生一个非常反.动的封建迷信的宗教集团和世俗权力争夺利益,反而会让拖后腿。

    西方原先也是有过一段黑暗的中世纪,只有突破了宗教的桎梏才得到展。而那些中东的国家,因为宗教太过顽固,最后无法真正展起来。而太平天国同样也是面临这个问题,依靠宗教作为初期展,也许还比较顺利。可是到了中后期,却反而成为了最大的桎梏,无法突破的桎梏。这个就好比修真小说体系里面的魔道,刚开始修炼迅容易,容易形成战斗力,可是到了中后期却反而会因此受害。

    “天国之殇,在与宗教。成也萧何败也萧何啊!”陈顶天小声说。(未完待续。)


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